May 4th, 2020

1993

«Glasnost und Perestroika».


Женщина в бассейне Москва


20 февраля. Первый заместитель Председателя Совета Министров СССР Гейдар Алиев посещает школу № 42 в Барнауле


12 марта. Михаил Горбачев встречается с лидером Никарагуа Даниэлем Ортегой
Collapse )
promo cccp_1_0 august 11, 2019 22:02
Buy for 100 tokens
этот журнал для тех, кто родом из СССР (и не только для них))). можете сюда постить все, что вы помните - фото, скрины журналов, детские воспоминания, исторические очерки и т.д. и т.п. можете топить как за красных, так и за белых вместе с анархистами, призывать выкопать сталина и закопать ленина -…
1993

Поздравление со Всемирным Днем Свободы печати



Сегодня Всемирный день Свободы печати

Никто и нигде так не понимал важность печатного слова, кино и цирка, как в СССР. Сегодня их почти заменили Телевизор и Ютуб.



А вот на заре Советской Власти Трудовые Лагеря стали настоящими кузницами кадров мастеров пера.
Солженицын, Манедельштамм, Шаламов ... - "все промелькнули перед нами, все побывали тут".

Collapse )

История спасения воспитанников Семковского детского дома в феврале 1944 года

Спасенные из ада

Сегодня в большой пригородной деревне Семково, что в Минском районе, вспоминали события, произошедшие здесь во время гитлеровской оккупации в годы Великой Отечественной войны, — щемящую трагедию и яркий подвиг одновременно. Февральской ночью 1944 года партизаны бригады «Штурмовая» сумели тайно вывезти из Семковского детского дома 274 воспитанника, обреченных нацистами на неминуемую гибель в лагере смерти Тростенец. У детей брали кровь для гитлеровских госпиталей, на них ставили бесчеловечные медицинские опыты. Но к 1944 году дети оказались уже палачам не нужны...


Цветы памяти.

Collapse )

Александр ПАВЛЮКОВИЧ.

Чумной бунт 1771 года: как покинутые властями москвичи взяли Кремль

5e9ef53aaaab2867cb685935-1

Вспышка чумы в городе была связана с русско-турецкой войной 1768-1774 годов: она началась в причерноморских странах и поразила воюющие стороны, попав на территорию России через обозы с ранеными. В Москве раненых везли в Лефортово, где располагался военный госпиталь; в ноябре 1770 года там скончался привезённый с фронта офицер, затем - его лечащий врач, а после начали заражаться и умирать люди, проживавшие вблизи госпиталя. Вторым очагом заражения стал Большой суконный двор в Замоскворечье, куда чума проникла предположительно при завозе трофейной шерсти.

[Spoiler (click to open)]Московский генерал-губернатор Пётр Салтыков не сумел принять действенных карантинных мер, более того - власти пытались скрыть факт эпидемии чумы в городе, в результате чего "моровая язва" охватила практически всю Москву и её окрестности.

К сентябрю 1771 года погибших было так много, что для них не хватало гробов, а погребальные службы попросту не успевали проводить. В санитарных целях захоронения в городе были запрещены, и умерших хоронили в братских могилах на специально организованном кладбище за городской чертой.

Московские власти на фоне распространения болезни попросту бросили город и его жителей на произвол судьбы: чиновники, помещики и купцы покинули Москву. Московский главнокомандующий Пётр Салтыков, который попросту не знал, как справиться с ситуацией, направил императрице Екатерине II прошение покинуть город и, не дождавшись ответа, бежал в своё подмосковное имение Марфино. В числе первых покинул город и гражданский губернатор. Таким образом, управление Москвой было утрачено: крестьяне и купцы, зная о катастрофической ситуации, боялись везти сюда продовольствие, и в городе начался голод.

За неимением других мер лечения чумы, наиболее популярным способом борьбы с ней в народе стали молитвы и заговоры. Среди горожан стал распространяться слух, что исцелению от "моровой язвы" помогает чудотворная Боголюбская икона Божией Матери, размещённая над Варварскими воротами Китай-города. Люди спустили икону с ворот и стали устраивать у неё массовые молебны. Однако, московский архиепископ Амвросий, понимая, что массовые собрания горожан у иконы только вредят эпидемиологической обстановке, приказал спрятать икону, а короб для пожертвований запечатать, чтобы не растащили мародёры.

К сожалению, горожане не оценили действий Амвросия: они решили, что он спрятал икону со злым умыслом, а собранные подношения решил присвоить себе.

Толпа стала неуправляемой, и 26 сентября (по новому стилю) 1771 года в Москве произошёл знаменитый Чумной бунт. Избив охрану Кремля, бунтовщики забрались на Набатную башню и стали бить в колокол, призывая горожан к крепости. Ворвавшись в Кремль, бунтовщики разгромили Чудов монастырь, пытаясь отыскать Амвросия и спрятанную им икону, но он успел скрыться в Донском монастыре. К сожалению, спастись архиепископу не удалось: на следующий день бунтовщики взяли Донской монастырь приступом, выволокли Амвросия и убили его с особой жестокостью.

5e318fc313a31e883c066fe6
Убийство архиепископа Амвросия. Гравюра Шарля Мишеля Жоффруа, 1845 год

Разгромив монастыри, толпа переключилась на дома знати и купцов, занимаясь уже откровенным грабежом. Москва погрязла в насилии и мародёрстве. Оставшиеся в городе войска были малочисленны, и взять ситуацию под контроль им не удавалось.

Однако, у города нашёлся спаситель! Генерал-поручик Пётр Еропкин, который тогда возглавлял Главную соляную контору и не покинул Москву во время эпидемии, решился взять на себя командование. Собрав отряды из солдат-волонтёров, 27 сентября он начал наводить в городе порядок. По его приказу конница нещадно рубила бунтовщиков, многие из которых были пьяны после разграбления купеческих погребов, а солдаты кремлёвского гарнизона при поддержке собранных Еропкиным отрядов сумели вытеснить их с территории Кремля ружейным огнём и штыками и "освободить" крепость.

Мятежники вновь стали бить в набат, намереваясь отбить у Еропкина Кремль, взяв его приступом. Однако, по ним открыли огонь, и штурм не удался. На следующий день мятежники вновь подступили к стенам Кремля, требуя выдать им Еропкина на растерзание, освободить пленных, а бунтовщиков - простить, но их вновь разогнали силой.

Таким образом, спустя 2 дня бунт был подавлен, а его зачинщиков и участников наказали. По особому указу Екатерины II была "наказана" и Набатная башня Кремля, с колокола которой сняли язык, чтобы в будущем бунтовщики не могли им воспользоваться для сбора толпы. А Еропкина императрица щедро наградила, выделив ему денежное вознаграждение и 4 тысячи крестьян - от последних он, впрочем, отказался.

В октябре в Москву прибыл граф Григорий Орлов, наделённый чрезвычайными полномочиями для разрешения ситуации в городе. Орлову удалось принять разумные меры для прекращения эпидемии, и уже к ноябрю чума пошла на спад.

Однако, эпидемия имела катастрофические последствия: согласно отчётам Орлова, с момента её начала до ноября 1771 года в Москве погибли от болезни порядка 50 тысяч человек.


Что мы делали в СССР и не делаем в России



В СССР мы сделали космический корабль "Энергия-Буран" и в 1988 году, когда он совершил полёт на орбиту и возвращение назад в автоматическом режиме, мы были ближе к Марсу, чем сейчас…

В СССР мы сдавали любые бутылки, металлолом и макулатуру. В магазин люди ходили с сетками (авоськами). В маленьких городах и посёлках, такая вещь, как пищевые отходы попросту не существовала. Хлеб сушился в духовке, кости отдавались котам и собакам, если кто-то из соседей имел корову или поросенка, то им несли остатки еды.

Collapse )

Источник

Справедливости ради нужно отметить, что такие сравнения характерны для всех постсоветских республик. Ну, может в меньшей степени для Белоруссии...

Ранен, но не сломлен: как один красноармеец убил 300 немцев

Яков Студенников в одиночку сдерживал наступление немцев, лично уничтожив более 300 гитлеровцев.


Телеканал «Звезда» в рамках проекта «История награды» рассказывает о беспрецедентном подвиге пулеметчика Якова Студенникова, который был совершен во время боев на Орлово-Курском направлении.

Collapse )

Молодежная субгопкультура 70-80-х

У нас в Самаре, тогда Куйбышеве самыми яркими представителями были фураги

эталонные фураги - мохеровая бабайка (фуражка), белый шарфик, брюки дудочки, туфли на высоком каблуке



[Spoiler (click to open)]фураги попроще или в неформальной обстановке - олимпийка, туфли (даже под треники) и опять же мохеровая бабайка



обитали в основном в пролетарских районах - на Безымянке, Металлурге, Зубчаге. про них даже песня была

Над Безымянкою стоит туман
Мне хорошо - я фургоплан
Мою бабайку затоптали в грязь
И олимпийка порвалась

(музыка из Генералов песчаных карьеров)))

районы в городе были строго поделены и пройти чужаку незамеченным было проблематично. правда касалось это в основном молодежи, но вечером и ночью прогуляться там (не в своем районе) не рисковали матерые и битые жизнью мужики. забивали стрелки и дрались между собой довольно часто, но с некоторым кодексом чести - упавших не добивали и все такое. а иногда собирались фураги с разных районов и вместе ехали в центр города - гасить быков (любителей джинсов, маек и прочей буржуазной атрибутики), а потом отмахиваться от комсюков (членов комсомольской народной дружины). самые яркие стычки всегда происходили на площади Революции, куда 22 апреля фураги приезжали почтить память стоящего там Владимира Ильича (вот такое вот у них было уважение к вождю мирового пролетариата)

блогер prajt вспомнил Орск и представителей местных неформалов

"Ну, в мохеровых фурагах ходили и у нас - ништяки (правда на востоке области), а я туда частенько ездил в командировку.
Летом они носили комнатные тапочки, войлочные или суконные. Зимой ништяк носил суконные либо войлочные ботинки »прощай, молодость» на резиновой подошве и с молнией вместо язычка.Трико с лампасами - такая же необходимая деталь одежды, как мохеровая кепка. Кепка очень теплая. Голова под ней сильно потела. Компенсировать переизбыток тепла можно было только очень короткой стрижкой. Именно по мохеровой кепке отличали ранг ништяка и его положение в иерархии. Кепка была обязательна даже в летнюю жару. Тщедушное тело ништяка (а худоба - это тоже атрибутика) прикрывала рубашка, предпочтительно фланелевая в клеточку. Мало было облачиться в традиционную одежду ништяка, надо было уметь ее носить. Рубашка обязательно застегнута на все пуговицы, включая верхнюю. Ворот - на несколько размеров больше шеи, рукава опущены, но не закатаны, задники тапочек не стоптаны, какими бы старыми тапочки ни были, трико с лампасами приспущено на манер, как сейчас носят шорты - на бедрах. На ништяков "равнялись подрастающие пацаны, поэтому и в манере одеваться... Парнишку, которого я увидел с тех мест, был одет в костюм (это летом, в +35) , рубашка застегнута на все пуговицы под горло. В тапочках суконных и мохеровой кепке. ПТУшник, похоже был, лет 16-17."


а вам есть что вспомнить?)))